главная
о
лаборатории
новости&обновления
публикации
архив/темы
архив/годы
поиск
альбом
|
 |
| ГРУППА
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ СТРАТЕГИЙ МАТЕРИАЛЫ и ССЫЛКИ |
| вернуться в разделш | группа территориальных стратегий |
| новости | |
| разработки | |
| аналитика территориальных ресурсов / схематизация | |
| форпосты | |
| доклад на конференции "ОБРАЗ
ГОРОДА КАК ПРОЕКТИРУЕМЫЙ ОБЪЕКТ", 1 апреля 2006, Ульяновск |
|
|
|
| Елена
и Виталий СААКОВЫ ОПТИЧЕСКИЕ И СИНОПТИЧЕСКИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА "ОБРАЗА ГОРОДА" к постановке взгляда на город, 2 |
| смотри здесь также: Виталий
СААКОВ "Комментарий, дополнение и послесловие к конференции", Постановка взгляда на город: здоровый и больной взгляд на больной и здоровый город |
| Сразу поясним использованный в заголовке
распространенный ныне прием. Это прием возвращения к начатой ранее и оставленной
теме. Вчера просто "Бумер" или "Убить Билла". Сегодня
"Бумер 2", завтра... Просто постановке был посвящен текст со
многосложным названием "Постановка
взгляда на город: здоровый и больной взгляд на больной и здоровый город
(антропотехническая тренировка на символах и знаках города)". Тезисы доклада будут на слух и странными, и жесткими, и сложными. И потому для слуха неприятными. Это намеренно. |
Намерение состоит в попытке создать текст, следуя логике и интуиции "лаборатории и кухни образа". Тезисы в точном смысле слова сконструированы и, разумеется, в соответствие с принципами оптических схем и приемами конструирования оптических приборов. Конечно же, на уровне среднестатистического знания об этом, аналогично общему и обыденному знанию конструирования холодильника или электрочайника. Здесь важны не столько точное соответствие точному знанию, сколько последовательность в принятии аналогии. Это обусловлено тем, что требуемые временем образы города не живописуются (даже проектированием), а порождаются временем и отчасти конструируются поколениями мастеров и профессионалов (каждым поколением в своем времени). | Непотребные возникают сами. Что имеет место быть с образом Ульяновска(1). Поэтому тема конференции "образ города" весьма к месту. Дело теперь за методологичностью, т.е., практичностью развертывания темы. |
| 1. В заглавии сочетание "образ города"
взято в кавычки. Этим обозначено, что для употребления этого сочетания
только и только слов языку недостаточно. Прежде словесного
материала и его употребления здесь необходимы понятийные
материал и употребление. Не раньше, а прежде - упреждая словесное значение
понятийным содержанием. Это относится как к формулировке темы конференции,
так и к названию тезисов доклада. При этом из сочетания слов в теме конференции следует, что "образ города" - это вещь, пусть и особого рода. В данном случае проект. Проект - вещь. Понятийно, терминологически и словесно. Тем самым задано предвидение "города" теми, кто употребляет это словосочетание в контексте, предложенном конференцией. Кроме вещей им ничего не разглядеть. Следовательно, их образ города будет наполнен - а точнее, предзадан - всевозможными городскими вещами, может быть даже городом-вещью, натуральным городом. Это снижает ценность "образа" из-за его тяготения слиться, отождествиться с "городом". Приведу сравнение. Застольные песни грузин, всегда образные, ЮНЕСКО занесла в памятники человечества, а вот песни акына... Скажем честно: никому не нужны, кроме как акыну, скучающему в степном пути и коротающего его "песней" (на всякий случай напомню, что эта т.н. песня есть перечисление всего встречающегося по пути). Наивысшая ценность "образа", соответственно, в случае полного его несовпадения (разотождествления) с "городом". |
2. Название тезисов доклада - это попытка компенсировать вещность образа во взгляде организаторов конференции на город. Компенсировать собственно образностью образа города. Итак, "образ города" - прежде понятие, притом семиотическое. А, обращаясь к дополнительным пластам культуры, это есть иконическое образование. Ставка на понятие, притом семиотическое, а не на слово, продиктована тем, что обретается данный словесный оборот (точнее, сложный термин) в среде профессионалов городских занятий и занятий с городом. Нелишне отметить, профессионалов высокого класса. В других местах, а все остальные места тогда профанные, это - обыденное выражение, выделяющееся всего лишь звонкостью звука. Так мы оказываемся перед альтернативой: двигаться в сторону профанирования или, что то же самое, депрофессионализации данного понятия или же - в сторону профессионализации (не профанации) взятого на прокат выражения "образ города". Каждый решает, казалось, сам. На деле же за него решает его культурная, по-другому, профессиональная оснащенность или профессиональная беспомощность. | 3. Поэтому следующий тезис - о требуемых культурных приобретениях и средах-пространствах-работах, где обретаются слова-термины-понятия "образ города". Иначе: тезис о профессиональной их уместности, а не профанной неуместности. Далеко ходить не надо. И профессиональная среда (коммуникация), и профессиональное пространство (организация), и профессиональные работы (усилия) требуют своего обнаружения в связи с отбеливанием образа города "Ульяновск". При этом не отмахнуться от вопроса - город ли Ульяновск? Вопрос этот сугубо профессиональный, а вовсе не риторический или провокационный (как может показаться)(2). Дело в том, что, не обойтись без соотнесения места, именуемое Ульяновском, а равно истории, собираемой под знаком "Ульяновск", и будущего, меченного символом "Ульяновск", с образами города вообще. Без соотнесения слово "город" будет использоваться профанно. Но в нашем городе есть образец как этого следует избегать. Карамзин своей "Историей государства Российского" соотнес конкретные, эмпирические и задокументированные географию, летописи и замыслы страны-стороны с образами государства вообще. Без соотнесения не будет также профессиональной постановки задач в отношении образа и образности Ульяновска, не говоря уже об их профессиональном решении. |
| Говоря строго, не ведая типологии городов,
не ведая роли и места города в современном мире, не будешь иметь сведений
и свидетельств о конкретном городе. Будут мнения, суждения, заблуждения,
слухи и тому подобные контрафакты города. Но их, как говорится, иметь
следует при себе. На большее, т.е. для других, они не годятся. У других
же свои мнения, слухи, предрассудки... Достоверной является, например, типология города - историческая, экономическая, оргуправленческая... Она здесь первый образ города в его образной череде и перспективе. Проектирование образа города "Ульяновск", как наставляет конференция - это демонстрация все же наивности в понимании задач и работ с образами как таковыми и образами таких "вещей", как город. Это касается как плана практического или рабочего отношения к "образу" - его отбеливания (высветления, но не в обесцвечивания; ведь принято, что лучше быть черным, нежели серым), так и научного или теоретического теоретического - принципиальных возможностей и ограничений процедуре отбеливания. |
4. В чем ограничение и чему? Работам проектирования и обрабатываемому в них материалу. Первая культурная отсылка за разъяснениями к тексту А.Г.Раппапорта "Границы проектирования". Когда какая-никакая ясность возникнет, то далее отсылка методологическая - к текстам Г.П.Щедровицкого "О методе семиотического исследования знаковых систем" и "Искусственное и естественное в семиотических системах". Это подготовит к чтению-пониманию текстов О.И.Генисаретского "Мир и образ вещи". Небольшое напутствие. "Границы проектирования" - автора знаменитого "Проектирования без прототипов" - умеряют безудержный проектантский оптимизм, указывая на немногочисленность подлежащего проектированию, иллюстрируют разрушительные последствия проектных работ, берущихся за неадекватные задачи. "Искусственное и естественное в семиотических системах" показывают долю, место и механизмы проектного подхода в задачах переделок и преобразований мира. "Мир и образ вещи" изгоняет натурализм из профессионального восприятия вещей, а также из профессионального с ними обращения. | 5. Если образ, в том числе образ города,
не вещь, пусть даже особая, а потому не проектируемая, то что же? При
этом проектирование здесь подразумевается в последовательности и смене
воображения, т.е. фикции, мечты, воспоминания... воплощением воображенного
в годящемся материале, подходящем месте и существующем времени. Остальное
и в других последовательностях - прожекты, гипостазы, утопии. Отказывая
образу в праве быть вещью, существовать как вещь, создаваться, употребляться
и претерпевать все прочие превратности вещи, мы освобождаем его собственную
суть и предназначение. А они состоят
не в том, чтобы образу быть обозримым, а самому управлять обозрением и
обозреваемым,
не в том, чтобы быть разглядываемым, а участвовать в разглядывании,
не являть собой запечетленное, а проявлять другие содержания и в другом,
|
|
не столько быть произведенным тем или иным субъектом-индивидом, а в строгом
смысле слова участвовать в индивидуации и субъективации помыслов, намерений
и прочих интенций человека, решившегося на опасный труд и усилие смотрения.
Признанный факт, что отсутствие или дефект зрения только освобождает человека от зрительных иллюзий, аберраций, рассеянности и т.п. эффектов нормального зрения нормального человека. А взгляд, изначально ограниченный и затрудненный, меньше нашего натыкается на вещи и спотыкается о них. А порукой ему избежать препятствий - образы. Вкупе с пра- и прообразами. Чего греха таить, мы не то что многого бы не хотели видеть, еще большего мы увидеть просто не в состоянии. Участие образа в индивидуации и субъективации, неизбежно производящих аспект, фрагмент, ракурс и т.п. сопровождения работы зрения, кажется логическим и функциональным противоречием. Интуитивно мы ожидаем от помощи образа обратного - генерализации, цельности, картины в фас (фасадности). И мы это имеем, но механизм здесь не прост и не очевиден. Образ (в профессиональном словоупотреблении) более объективен, нежели "натура", как бы служащая здесь и по случаю образчиком. Для этого он и нужен. Он в хорошем смысле ничейный, т.к. его нельзя приватизировать. Никто не в состоянии произвольно повлиять на образ. Поэтому разумнее подчиниться образу, нежели руководствоваться собственным дефектным (всегда!) зрением и потому ложными его картинами. |
6. Итак, образ не вещь, пусть и особого
рода, но инструмент. И вовсе не особый, если не считать,
что зрительный (но никак не физиологии зрительного восприятия, а именно
наблюдения, надзора и обзора). Как и со всяким инструментом, с ним следует
обращаться, как это он предписывает. Вот некоторый ряд предписаний. оптические предписания:
направлять взгляд не вовне, а вовнутрь, т.е. в себя,
не удивляться представившемуся, ибо образ правит смотрение не прямой,
а обратной перспективой,
поэтому объект наблюдения должен быть точечным (лучше всего - город на
карте, а не в ландшафте),
картина, которую поставит образ, является панорамой, т.е. заведомо большей,
чем наблюдатель,
если наблюдаемый образчик больше "точки" и составляет более-менее
натуральные виды и меры, то его образ будет чрезмерным преувеличением,
несообразным наблюдателю и образчику,синоптические предписания:
пункт наблюдения не может быть в единственном числе, что не означает множества
наблюдательных пунктов (а т.н. "точки зрения" в любом их количестве
вовсе не предполагаются, а при их рецидивах элиминируются оптикой и синоптикой
образа),
устраивается подобный наблюдательный пункт как путь от причастности к
образчику (например, городу) и очевидности-наглядности его явлений к обретению
категориальной рамки взгляду и онтологического кадра
взору, |
содержание наблюдений следует пункт-за-пунктом-пути-к-культуре
при допустимости избранного пути-в-культуре, все остальное
есть следы и следствия попутных видов, которыми можно пренебречь или не
замечать вовсе. |
| 7. Эти две группы предписаний выявлены с целью замечания образа города. Образ, который прет и лезет в глаза - не образ, а декорация, всегда фальшивый реквизит визуальной сцены. На деле образ города сам по себе не заметен. Еще раз подчеркнем: образ не вещь, образ - это инструмент в работе (с акцентом на работе). Без труда видны вещи работы. Любая работа, как равно и работающий образ непосредственно себя не обнаруживают. Явно обнаруживаются всего лишь останки и сотатки работ - их продукты-вещи. | Образ умирает в вещном материале, и его омертвевшие останки могут навязываться взгляду. Сегодняшний Ульяновск являет собой останки работы образа города, довлевшего над жителями не один десяток лет, а их непригладность и есть образная иллюстрация города, точнее - его самообраз. Сегодня горожанам навязываются натужные искусственные заместители образа города. Ибо вне путей-к-культуре иных образов не возникает и не возникнет. | При этом Ульяновск выставлен на рынок. А раз так, то ему набивают, как это и положено в торговле, цену. Завышенная цена Ульяновска заполнила эфир, экран и печатную продукцию. Псевдообраз сработал. Ульяновск, пока еще не способный самостоятельно обеспечить себе достойное существование, признан уже вполне благополучным, совершеннолетним, дееспособным и посему отпущен "на вольные хлеба". Скоро мы их вкусим. |
|
Как вы могли почувствовать, тезисы словесно-языковую
синтагматику "образа города" (речение и речи о нем) трактовали
в форме визуальной парадигматики (семиотических категориальных конструкций).
Ясно, что образ не сказывается, а видится и проживается, даже если собран
в словесном материале.
Напомним старшим и открою юным, что образ города как синоптические пункт и как знако-техническая мастерская работал в Ульяновске в январе 1987г. Условием этому послужила организационно-деятельностная игра "Архитектурно-градостроительное обеспечение программ развития города". |
Фактически, условия составились работой более сотни человек на протяжении недели. Работа образа взаимодействовала с работой участников игры. Пока все были вместе и в одном пространстве. Потом судьба и время их раскидали. Оказался раскидан и образ города, работа образа распалась. Приводим это в пример для того, чтобы на всякий случай предупредить, что проектный однодневный наскок на образ города безуспешен. А именно это планирует конференция. |
Более того, образ города востребуется не столько
его жителями, сколько наблюдающими за ним "со стороны". Сегодня
их кличут инвесторами. Витающий над городом и развеваемый по весям неуправляемый
и неприглядный образ города привлекает вполне определенные типажи пресловутых
инвесторов. Поэтом город инвестируется в торговлю и торговые занятия.
И только. Да Бог с ними, если бы это не касалось школ и университетов
города. Сегодня это самые бойкие торговые места города.
30 марта 2006г. |
|
|