главная о лаборатории новости&обновления публикации архив/темы архив/годы поиск альбом

	Московский методологический кружок / Школа культурной политики / Летние методологические школы
	Виталий СААКОВ Карта-схема Летней методологической школы ТЕХНОЛОГИИ МЫШЛЕНИЯ: ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ. САМООПРЕДЕЛЕНИЕ Юрмала, 2016, август

	priss-laboratory / инструменты и модели:
	средовые разработки		смд-схематизация
	гуманитарные практики и технологии		оргдеятельностные игры и од-мероприятия
	семиотика и знакотехника		оснащение культурного предприятия
	проектные и поисковые разработки		территориальные стратегии
	образовательные проекты		организационное развитие
	инженерия образования		priss-технологии
	смд-эпистемология и эпистемотехника		управление развитием и ресурсами
	московский методологический кружок		региональные институты развития
	ск- и ст-системы

вернуться в разделш	Летние методологические школы
содержание разделаш	Карта-схема проблематики Школы "Технологии мышления: Позиционирование. Самоопределение", 2016
		(0) преамбула
		(1) введение карты-схемы
		(2) тематические регионы и направления
		(3) проблемные контуры и узлы

программа Школы - http://priss-laboratory.net.ru/T.E.X.T.S.-/Jurmala_method-school_2016_programm.htm обсуждение в Facebook - http://priss-laboratory.net.ru/T.E.X.T.S.-/priss-laboratory_on_face-book_saakov_jurmala_2016-08.htm

(0)

преамбула

смотри - http://priss-laboratory.net.ru/T.E.X.T.S.-/Jurmala_method-school_2016_0.htm

(1)

3. введение карты-схемы: структуры и функции

	1	2	3	4	5	6
кликните, чтобы выбрать рисунок

кликните рисунок, чтобы продолжить кликните здесь, чтобы увеличить			Категориально-онтологически позиционирование и самоопределение (человека-деятеля) размещены в границах "мир культуры - мир социального". Таким образом задается соответствие с фундаментализмом системодеятельностного подхода, выраженного схемой "Трансляция культуры и воспроизводство деятельности". Организационно-деятельностно позиционирование и самоопределение задают пределы, с одной стороны, "мира культуры" и, с другой, "мира социального". Такова их системомыследеятельностная трактовка вообще, а здесь трактовка в контексте "технологий мышления"(1). Позиционирование интендирует себя в "культуру", размещаясь в ней как знак-позиция "мира культуры"(2). Это также следует понимать в соответствии с указанной выше схемой и намечаемыми Школой положениями "технологий мышления". И с этими же соответствиями следует понимать, что самоопределение интенционально относит себя в "социальное", располагаясь в нем как позиция, определенным образом значимая для "мира социального"(3). Позиционирование и самоопределение осмысленны по отношению к внутренне функционализированным структурам и локусам (анклавам) "мира социокультуры"(4), например, производственного типа. Если функционально структурированное образование отсутствует, или не выявлено, то позиционирование и самоопределение смысла не имеют. Они в этом случае несостоятельны. Следует особо подчеркнуть: позиционирование и самоопределение не структурируют "социальный хаос" и не организует "социальную активность". Это дело, к примеру, организации, руководства и управления.
	© priss-laboratory, 2016 август-сентябрь

(2)

тематические регионы и направления

	Тематизация позиционирования-самоопределения (пока слитно) должна регулироваться знаком и понятием "роль", как-никак здесь центральными. Но прежде логического введения в искомое пространство "мира культуры" и "мира социального" соответствующих знака и понятия (поскольку доклады Школе, кроме установочного, хронологически у нас еще впереди), можно вполне опереться на интуицию, а вместе с ней на общую идею и распространенный смысл "роли"... смотреть больше>>>
	Все (схематизируемое) пространство самоопределения-позиционирования (схемы 1-6) пронизано нормировочными коллизиями. Это явное и скрытое противоречие норм, обусловленное различием их происхождения и направленности. Это конкуренция норм на "почве" их неустранимой множественности. Это конфликт норм, "обещающих" взаимоисключающие культурные и социальные эффекты. Это "зазор" между ожиданием нормативных результатов и нормируемым исполнением, неизбежный в силу подвижности ситуационных обстоятельств… смотреть больше>>>

смотреть все - http://priss-laboratory.net.ru/T.E.X.T.S.-/Jurmala_method-school_2016_themes.htm

(3)

проблемные контуры и узлы

смотри - http://priss-laboratory.net.ru/T.E.X.T.S.-/Jurmala_method-school_2016_problems.htm#3

сноски и примечания

	(1) - Смотри установочный доклад Школе "Куда плывет философский пароход": "В качестве исходного полагания можно использовать различение "замысла" и "реализации" (в контексте постоянного конфликта норм)" - https://drive.google.com/drive/folders/0B-WzulEleEeQYi04a0lqdHZkbzQ (Петр Щедровицкий, презентация доклада, слайд #4).
	(2) - Данный маркер назначен исходя из традиционной для Московского методологического кружка семиотической интерпретации культуры.
	(3) - Если позиционирование допустимо понимать как формальный и формализованный акт (см. предыдущую сноску), то самоопределение следует понимать как акт, содержательный экзистенцией.
	(4) -Этот мир логически образуется проекциями друг на друга, или взаимофокусировками, "мира культуры" и "мира социального". Вместе с тем он имеет более высокий статус реального в сравнение с "миром культуры" и "миром социального".

.

.

.

© Виталий Сааков,  PRISS-laboratory     оставить сообщение для PRISS-laboratory

© PRISS-design 2004 социокультурные и социотехнические системы priss-методология priss-семиотика priss-эпистемология культурные ландшафты priss-оргуправление priss-мультиинженерия priss-консалтинг priss-дизайн priss-образование&подготовка главная о лаборатории новости&обновления публикации архив/темы архив/годы поиск альбом

с 19 сентябрь 2016 последнее обновление 26 октябрь 2016 09 октябрь 2016 29 сентябрь 2016